第五回 有感通唱歌度世 无执著拂棋西归

话说道济自翻筋斗，证出本来，那些大众不叫他道济，却都叫他做济颠了。这济颠竟将一个‘颠’字，认做本来面目，自此以后穿衣吃饭撒尿，都带著三分颠意。大家见他搅扰禅堂，都来禀告长老，长老只是安慰大众，绝不惩治。济颠越发任意，疯疯痴痴，无所不为。有时到冷泉亭上，引著一班孩子拨跌戏耍；有时到呼猿洞里呼出猿来，同在对翻筋斗；有时合著几个酒鬼，去上酒店唱山歌胡闹，再无一日安眠静坐。

忽一日，大众正在大殿献香花灯烛，替施主诵经，道济却吃得醉醺醺，手里托著一盘肉，走到佛面前，踏地坐下，口中唱一回山歌，又吃一回肉。监寺不胜愤怒喝道：‘这是佛殿庄严之地，况有施主在此斋供，您怎敢在此装疯搅扰，成何规矩？还不快快走开。’济颠嚷道：‘放屁！我吃肉唱歌，比施主斋供你们这班和尚，所念的经还利益许多，怎不逐他们倒来逐我？’监寺见逐他不动，欲禀长老，又因长老屡屡护短，谅来不听，无可奈何，只得转邀了施主，同找长老，对济颠搅乱佛堂之事，细细说了一遍。长老道：‘既是这样，待我唤他来训示一番。’遂命侍者将济颠唤至方丈室，说道：‘今日乃是此位施主，祈保母病平安的大道场，你为何不发慈悲，反打断众僧的功课，是何道理？’济颠道：‘这些和尚只会吃斋讨施主的钱，晓得什么做功德修道？弟子因见了施主诚心，故来唱一个山歌儿，代他祈福消灾，奈何那班和尚，反来逐我。’长老道：‘你唱的什么山歌，怎能祈安植福？’济颠道：‘弟子唱的是：‘你若肯向我吐真心，包管你旧病儿一时好。’’长老听了点点头儿，众僧正要再上前说话，不道那施主的家里人，慌慌张张的来报道：‘老太太的病已好，坐起在床，叫人快请官人回去哩！’施主听了又惊又喜。家人道：‘老太太睡梦中闻得一阵肉香味，不觉精神陡长，却似无病一般，竟坐了起来。’施主听了，看著济颠道：‘这等想起来，老师正是活佛，待我拜谢！’说还未了，济颠早一路筋斗溜出方丈室，不知那里去了。正是：

漫道真人不露踪，显然无奈是神通；

因愁耳目昭彰去，装瞎看人又作聋。

济颠经此一番，早有人将他的行事，传到十六厅朝官耳朵里去，那众官及太尉（官名）闻他的名儿，都与他往来。然而，他疯疯颠颠的行为，终日在顽蠢群中打游戏，这些俗眼人，又都被他瞒过了。

忽一日，长老在方丈室闲坐，那济颠手拿著一盏金灯，引著许多小孩子，敲著小锣，打著小鼓，乱哄哄地跟著济颠。济颠口里唱著山歌儿，一同舞进方丈室来。长老道：‘济颠！你怎么这等没正经，吵闹此清静禅堂，惹得大众说长道短，连累老僧受气。’济颠道：‘我师不可听信这般和尚胡言乱语说梦话，禅堂原是清净的，弟子何曾吵闹，今日是正月半元宵佳节，难逢难遇的，弟子恐辜负了好时光，故作乐耍戏，此乃人天一条大路，可来可去，与这班和尚有甚相干？却只管来寻事吵闹，望我师作主。’长老道：‘你们是是非非，我也不耐烦管。今日既是正月半，不可无一言虚度。’遂令侍者撞钟擂鼓，聚集众僧，都到法堂上焚香点烛，长老升座念道：大众听著！

正月半，是谁判？忽送一轮到银汉。闹处摸人头，静处著眼看。从来虚空没边岸，相呼相唤去来休。看取明年正月半？

长老念罢，正要下法堂，济颠忙上前道：‘我师且少待，弟子有数言续于后：

正月半，莫要算！一算便要立公案。两年为甚一年期，一般何作两般岸？

今年尚是好风光，只恐明年是彼岸？

长老遂令侍者将语录抄了，报告诸山，才下法座。大众不知其意，都拥著济颠来问，济颠一个筋斗，又溜出山门去了。

却说这远长老原是个大智慧的高僧，见济颠举动尽合禅机，自己的衣钵有传，故放下了心头，随缘度去。时光迅速，不觉过了一年，又值正月半，忽临安县知府来拜，长老忙请入方丈室相见毕。长老道：‘相公今日垂顾，不知为著何事？’知府道：‘并无别事，只因政务清闲，特来领禅师大教。’长老道：‘既是相公有此闲情，请同到冷泉亭上去下盘棋子何如？’知府道：‘知己忘言，手谈更妙！’二人遂携手同到冷泉亭上来。排下棋局，分开黑白，欣然下棋，一局尚未终，只见众侍者纷纷来报说：‘诸山各刹方丈中的长老都到了。’说未了，又有侍者来报道：‘佛殿上十六厅的朝官都来了。’长老惊问道：‘为何今日大众都来？’侍者道：‘想是去年正月半升法座时，曾有‘相呼相唤去来休，看取明年正月半’语录，抄报诸山，故众人认真起来，尽来相送。’长老笑道：‘我又不死，来做甚么？’侍者道：‘我师既尚欲慈悲度世，何不作一颂，打发大众回去？’长老想了一想道：‘既是众人都来了，怎好叫他回去！’就对知府道：‘相公请回吧！老僧不得奉陪了。’遂立起身来，将棋子拂了一地，口中念道：

一回残棋犹未了，又被彼岸请涅槃。

长老遂回方丈室洗了浴，换了洁净衣服，走到安乐堂禅椅坐下。此时诸山和尚，及一班人众，皆来拥著长老。长老叫人去寻济颠来，众人去寻了半晌，那里见济颠影儿。长老道：‘既寻他不见，也罢了。只是贫僧衣钵无人可传，必须他来方好！’众僧道：‘我师法旨留与济颠，谁敢不遵？’长老道：‘还有一事，下火亦必要济颠，不可违了。’说罢，遂合眼垂眉，坐化而去了。众僧正在悲痛，忽见长老养在冷泉亭后的那只金丝猿，急急忙忙地跑来，看著长老灵座，绕了三匝，哀鸣数声，立地而化，众僧尽皆惊异，方知这位长老道行不凡。但不见济颠回来，多议论纷纷，尽说长老待他甚厚，济颠却将长老待得甚薄，不知是甚缘故。只得合龛子，将长老盛在里面了。

守候了五七日，并不见济颠回来，大家等不得，将要抬龛子出殡，只见济颠一只脚穿著一只蒲鞋，一只手提著草鞋，口里啰哩啰哩地唱著，不知唱些什么？从冷泉亭走入寺来。众僧迎上前说道：‘你师父何等待你，今日圆寂了，亏你忍心，竟不来料理。大众等你不得，今日与师父出殡，专望你来下火，你千万不要又走了别处去。’济颠笑道：‘师父圆寂，有所不免，有什么料理用著我？若要我哭，我又不会，今日下火，那师父之命，我自然来的，何消你们空著急！’说得众人没能开口，那时众僧钟鼓喧天，经声动地，簇拥著龛子，抬到佛圆化局松柏亭下，解下扛索，请济颠下火，济颠乃手执火把道：大众听著：

师是我祖，我是师孙，著衣吃饭，尽感师恩。

临行一别，恩断义绝，火把在手，王法无亲。

咦！与君烧却臭皮囊，换取金刚不坏身。

念罢，举火烧著龛子，烈火腾腾，烧得舍利如雨。火光中忽现出远瞎堂长老，看著济颠道：‘济颠！济颠！颠虽由你，只不要颠倒了佛门的堂奥！’又对众人道：‘大众各宜保重。’说完化阵清风而去。众人看得分明，无不惊异。事毕，各各散去。

众人齐对济颠道：‘如今师父死了，禅门无主，你是师父传法的徒弟，须要正经些，替师父争口气。’济颠道：‘你见我那些儿不正经，要你们这般胡说？’众僧道：‘你是一个和尚，啰哩啰哩的唱山歌是正经么？’济颠道：‘水声鸟语，皆有妙音，何况山歌。难道不唱山歌，念念经儿就算正经？’众僧道：‘你是个佛家弟子，与猴犬同群，小儿作队，也是正经么？’济颠道：‘小儿全天机，狗子有佛性，不同他游戏，难道伴你们这班袈裟和尚胡混么？’众僧见他说的都是疯话，便都不开口。单是首座道：‘闲话都休说了，但是师父遗命，叫将衣钵交付与你，你须收去。’济颠道：‘师父衣钵，我久已收了，这些身外物件，要他何用？’首座道：‘这是师父严命，如何违得？你纵不要，也须作个著落。’济颠道：‘既是这等说，且抬将出来看。’首座遂叫侍者将盛衣钵的箱子龛子，都抬到面前放下。济颠道：‘既是老师父之物，凡在寺中的和尚都有分，须齐集了一同开看，方见公道。’首座道：‘这是师父遗命传与你的，你便收去罢了，何必又炫人耳目？’济颠道：‘你不要管，且叫众人同看明白，再作道理。’首座只得叫人撞钟擂鼓，将全寺大众聚将拢来，济颠遂将箱龛一齐打开，叫众僧同看，只见黄的是金，白的是银，放光的是珊瑚，吐彩的是美玉，艳丽的是袈裟，温软的是衲头，经儿典儿，是物皆存。钟儿磐儿，无般不有。众僧见了一个个眼中都放出火来，只碍著是老师父传与济颠的，不好开口来争，大家都瞪著眼睛看，那首座便对济颠道：‘济师兄，我有句话儿替你说，你且听著。’不知首座怎的说来，且听下回分解。

评述：

一、自从现出本来面目后，大众皆呼我济颠，我也将这个‘颠’字认做本来面目，君可看‘颠’字也含真啊！从此颠来颠去，抹藏一些本性，免得落人嫉妒！

二、闲来无事做，冷泉亭上，引些孩儿嬉戏；呼猿洞里，唤出猿猴翻筋斗，一派天真，其乐无比。

三、施主母亲闻得肉香，不觉病好，哈哈！莫非肚里蛔虫作怪？济颠酒香、肉香只在养活肚里蛔虫，非我吃得！强辩！若说酒肉香，吞下三寸成何物？众生别误会了，你要吃尽管吃，但不要说是学济公！

四、只因是‘唱山歌，开迷窍；闻肉香，醒肚肠。’施主母亲果然病愈，从此济颠声名大噪，十六厅朝官皆愿与我往来，正是：

胡闹出名识贵官，疯狂游戏酒杯干；

人间欢乐无烦恼，到处结缘方便餐。

五、长老一言为定，正月半要走了，佛无戏言，只因他不惯游戏，才会如此认真。安乐堂椅上，长老授衣钵，还要我下火，真是‘留得青山在，那怕没柴烧！’一把火，烧得师徒情断；一把火，烧得虱死虫毙。但见舍利如雨，金光片片。人既成灰，留这些顽石啥用？若说可装做我佛眼珠，为何生前藏在骨头里不露？哈哈！老蚌生珠，晚来得子，也是和尚传宗接代的信物！